A tudás álcái!
Tudásod, szavakba öntve nem tudás: kincsed élettelen betűk halmaza.
Ismeretek felhalmozása és elméletoktatás: tudás álcája csak.
Eredménye zavar és meg nem értés.
Ha a jelen törvényét nem látod, szavaid célba nem találnak.
Kavargó gondolataid, akár a liánok: egybeszövik a valót s a látszatot.
Elméletek kusza dzsungelében világosságot nem találsz.
hát, embereidnek mit tanítasz:
Ismereteid, másnak nem ismeretei,
Elméleted másnak nem elmélete,
S magyarázatod másnak nem magyarázat.
Lásd és láttasd: mi a tudás és mi a tudás álcája.
Figyeld a jelent. A teljesség része vagy.
Csak az úton járó hozhat harmóniát a világba.
Forrás : John Heider: ?Tao ? út a vezetéshez?
Ajánlom mindenkinek, aki bukott már úgy el bármit, projectet, helyzetet, élet kissebb nagyobb dolgait, hogy jobban bízott a vélt tudásában, mint a bensőjének útmutatásában.
Ha tetszett ez a post, akkor kérlek hagyj egy komentet vagy iratkozz fel rss csatornámra.
Úgy emlékszem, ilyen szöveget John Heider: “Tao – út a vezetéshez” című könyvében olvastam (mely Lao-ce: Tao te king-jén alapul).
Akár így van, akár nem – és éppen ezért is, hogy tudjuk -, fontos lenne feltüntetni a forrást. Szerintem ennyivel tartozunk a szerzőknek, ha már idézünk tőlük, nemcsak a szerzői jog, hanem a nekik joggal kijáró tisztelet értelmében is.
Abszolút igazad van.
Sajnos a források felét sem tudom biztosan, pontosan ki is írta és mikori kiadásban.
Valahol megfogott, mentettem, fontosnak tartottam és tovább adtam.
A Rólam c. írásban írtam is talán, hogy az közzétett anyagokban a lényegesek elsősorban, azt tartom amit közvetít, másodlagos hogy ki volt az aktuális médiuma, a dolognak. De ha azt mondod, hogy az említett szerző műve, legyen úgy elfogadom. Természetesen kikerül a forrás, köszönöm.
Végiglapoztam a könyvet, és a 65. alcím (A tudás álcái) alatt rábukkantam. Igen, John Heider: “Tao – út a vezetéshez” című könyvéből származik az idézet.
(Kiadta: SHL Hungary Kft. 1998)
81 ilyen szép írást tartalmaz, a “Tao te king” alapján.
Lehet, hogy néha ezért nem elég a tudás, hanem bele kell vinni az érzelmeket, a szenvedélyt no meg az emberek szeretetét, akkor másképp fog átmenni a “bölcsesség”.